財神爺掌握著錢財分配的權利，是中國社會中普遍信仰的對象，百姓多有奉祀

，以祈獲財得福，而人們對財神的崇拜，其實便是對金錢的崇拜、對富裕生活的追

求，俗諺：「人為財死，鳥為食亡」，道盡了人對錢財無止境的追求，只要這種追

求無止境，人們對財神的敬仰也無休止之日。

　　財神爺有文財神和武財神之說，本書旨在敘述武財神趙公明的來源始末，古往

今來，有關財神爺趙公明的傳說甚多，眾說紛紜，各有所本，莫衷一是，作者熔史

籍傳說與民間傳說於一爐，鋪敘成篇，精彩可期，不容錯過。

自序

　　世界各國都有自己的「財神爺」和「生意經」，區別僅在於別國的財神爺大都

平淡無奇，外國的生意往往僅介紹如何做生意，不談如何做人，唯獨中國的財神爺

最具傳奇色彩－－其經歷既促人奮進又催人淚下，推獨中國的財神爺不僅傳給華夏

子孫們豐富多彩的生財之道，更留下了許多做人的訣竅，散居於世界各地，為數一

千三百萬人的猶太民族，一向以世界第一流的生意人自居，並自以為已經「操縱著

世界經濟，集世界巨大財富於一身」。

　　早在十多年前就創了年營業額一千億日元以上的日本麥當勞社社長藤田先生，

是＜猶太人生意經＞的作者，他自稱是最會賺錢的猶太人，也是猶太人中的佼佼者

，因為他不僅在理論上精通猶太人的全部生意經，而且在實踐中成功地應用了猶太

人的生意經，即使是這位猶太人中的傑出代表，也不得不承認中國人出類拔萃的經

商才能。

　　他曾在＜猶太人生意經＞中直言不諱地說：「猶太人之所以自稱”比華僑更能

幹”，就因為猶太人中大多數都從事”第一商品”（女性用品－－引者注）的經營

．．．華僑多經營”第二商品”（食品－－引者注）。」藤田先生得出這種分明欠

妥的結論，是因為僅僅了解「華僑」，而不是全部意義上的「華人」，如困他了解

的是後者，就不得不承認華人生意經才是出界第一流的生意經，它是一種猶太人的

生意經更具有適應性和實用性，更全面、更富多彩的生財之道，當然，這不能怪罪

藤田先生，他的僅窺一斑而未見全貌，是因為具有世界領先水平的「華人生意經」

一直未公諸於世，生意經屬於商業文化，華人生意經更是古老而又博大精深的東方

文化的一部分，當然也是世界文化的一部分。

　　儘管它們無疑是華人的專利品，但作為人類重要組成部分的「華人」，卻不應

該像對待私有的金銀珠寶似的將本應屬於人類共有的精神財富，長期珍為己有，永

遠潛藏部分華人的心目中，你想分享這筆財富，盡快成為百萬富翁嗎？那就到這部

作品中去尋找華人生意經吧！這是一部以中國財神爺的傳奇經歷為載體，第一次將

東方人的生財之道－－華人生意經公諸於世的書，是世界上第一部以小說的方式介

紹發財訣竅的書；一部用「一本萬利」也難以包容其萬一的書。

目錄

自序

楔子

一．生財有道．賴帳無方

　　終南山首富趙糾，臨終前將萬貫家財全部分給長子趙懷玉、次子趙明珠，卻給

　　小子趙公明留下大筆債務，準備到遠處去發財的趙公明，坐船時為一道姑的美

　　所吸引，忍不住多看了幾眼，沒想到下船時道姑竟以此為由讓他付船錢．．．

二．設啞謎勸善，亮毒招謀財

　　身無分文的趙公明「猜」來弓白銀，卻因諒底有辱斯文而拒接受，誰也沒想到

　　，真正有辱斯文的不是謎底，而是趙公明的行為．．．走投無路的趙公明，想

　　起了「與木子怨．．向三三討錢」的偈語，於是以生命為賭注，進行改變命運

　　的一搏．．

三．無「尖」不商，無「度」不丈夫

　　當上大老闆的趙公明為取信於人，幾經周折發明了度量衡，賣米要把量哭堆得

　　尖尖的，賣布要將尺寸度足足的，其生意也就愈做愈好了，發明趙公明生意訣

　　竅的生意人無不競相效仿，其結果是除「無商不尖，無尖不商」之外，又有了

　　「量小非君子，無度不丈夫」

四．虧本方知人才貴，發財帶來命遭殃

　　趙公明的妻子認為帳房先生姚少司有意刁難，便讓趙公明辭退了姚少司，結果

　　卻連連虧本，虧本方知人才貴的趙公明請回姚少司後立即發了大財，沒想到樂

　　極生悲，發財後的趙公明居然有了性命之憂

五．站死趙老闆，吊殺姚少司

　　一波未平一波又起，朝廷權貴們的陰謀還沒來得及實施，當年的美貌道姑又以

　　索取金飯碗為由，欲將趙公明置之死地而後快，忍無可忍的趙公明決定到有司

　　衙門去告道姑，卻因司刺大人不肯受理此案而用泥漿把自封塑起來

六．姚少司魂遊仙境

　　姚少司上吊前三天做了一個奇怪的夢，在夢中他騰雲駕霧，飄飄欲仙地來到了

　　一處仙山洞府，見到了三年前站死於有司衙門之外的老主人趙公明，姚少司想

　　上前幾步，那雙腳卻不聽使喚，趙公明說：「我在仙境，你在凡間，若要重逢

　　，除非如此這般．．．」

七．少司誤拜女神，十妹真心相許

　　奉命去度陳九公的姚少司剛進陳記貨棧，便發現一位貌若天仙的女老闆，姚少

　　司十分虔誠地跪在地上，對著她拜了又拜，口中直稱其為「王母、尊神、師太」

　　直拜得女老闆－－陳九公的妹妹十妹不知如何是好

八．利市婆得利，趙公元帥為難

　　姚少司度日如年地熬過了一年又一年，好不容易熬到了出頭之日－－被封為「

　　利市仙官」的姚少司，做夢也沒想到，陳十妹比他更厲害：早已由一個普通的

　　民間弱女，變成了人人敬重的「利市婆」

九．爭財神受騙上當

　　姜子牙說他己經封商紂王的丞相比干為財神，趙公明必須將比干之心掏出來，

　　才能改封他為財神真君，趙公明不知是計，更不知比干之心早已讓孤狸精蘇妲

　　己掏走了，於是，當場放了姜子牙，並演出了一場「黑虎掏心」卻什麼也沒掏

　　著的鬧劇

十．好人最難做，金錢非萬能

　　原本就無意幫助紂王的趙公明見蕭升連收二寶，決定把最後一件法寶－－一對

　　神鞭也「賣」給蕭升，蕭升以為只要捨得花錢，無論什麼法寶都能買下來，殊

　　不知，這一回他同時拋出兩枚落寶金錢，不僅未能買下趙公明的神鞭，反而被

　　打得腦漿四溢，一命嗚呼．．．

十一．改朝換代，商人致富

　　一夜之間商朝變成了周朝，老百姓也理所當地由「商人」變成了「周人」，姜

　　子牙把失去權力和生活來源的原商朝貴族的遺老遺少，統統交給趙公明，於是

　　「商人」便成了買賣人的代稱，由「商人」操持的買賣業亦簡稱為「商業」，

　　誰也沒想到那些商人竟很快發了財，更沒想到發財後的商人會舉旗造反

十二．一業興旺百業憂，有人歡喜有人愁

　　發財後的商人們紛紛敬趙公明為本行業的祖師爺，對趙公明師徒五人敬崇有加

　　，商人們的舉動讓趙公明興奮不已，他扮成遊鄉串街的貨郎，到崑崙山接妻子

　　殷木蘭下山，沿途卻意外發現．．．

十三．百行百怨，財神難中百人意

　　走出財神廟，深入民間後趙公明突發現並非所人都敬重財神爺．．．農民告訴

　　趙公明，說他們種糧食、油料、桑麻，面朝朝黃土背朝天的卻不發財，實在太

　　不公平，打鐵的說他們應是與國家安危、百姓生活、山民狩獵、農夫種田等等

　　密切相關的重要行業，更是各行各業中活計最重的「重工業」

十四．久別焉能勝新婚

　　趙公明和殷木蘭好事多磨－－下山後的第一夜又因錯過了旅店而不便在借宿者

　　家中過夫妻生活，夜深人靜之後，同室而不能同房的趙公明、殷木蘭誰也睡不

　　著，三更剛過，房門輕輕地被推開了，一隻纖纖玉手伸了進來．．．

十五．土匪綁架財神爺

　　為談房事，趙公明夫婦遭到了一頓毒打，殷木蘭據理力爭，向房東說原委，眼

　　看一切都過去了，他們便安安心心地睡下了，夜半時分突然起火，趙公明準備

　　去救火，剛剛跨出大門，就被一個大口袋從頭至腳地籠下來．．

十六．財神奶奶吃醋

　　趙公明夫妻雙雙回到了財神廟，初次來到這裡的殷木蘭認真打量起財神爺的臥

　　室來，她「無意間」從衣櫥裡發現了兩套色彩艷麗的女人服裝，財神奶奶的醋

　　罈子被打翻了

十七．文財神與武財神鬥法

　　為了清除來自文財神的威脅，他們五位財神分頭行動，對文財神比干極盡斥貶

　　之能事，在不太長的時間內，便形了「窮文富武」的可喜局面，最終結果卻出

　　乎他們意料

十八．人為財死，鳥為食亡

　　兩個叫化子天天敬財神卻沒得到回報，陳九公認為蕭升這樣做不對，便賜給他

　　們兩個金元寶，其結果是這一個死於另一個的昆捧之下，另一個則被這一個的

　　毒酒毒死－－一群烏鴉爭食中毒者的遺體，成了間接的受害者

十九．財神爺休妻

　　無論年輕人如何苦苦哀求，以「救急不救窮」為原則的財神爺就是不肯因賜，

　　財神奶奶過意不去，將自己頭上的一支金釵給了張大孝，不料財神爺竟因此而

　　休了財神奶奶殷木蘭

二十．做人難，做財神更難

　　錯誤可以改正，破鏡卻難以再圓，財神爺趙公明至今孤身一人，打了一年又一

　　年的光棍，自以為是為了事業而犧牲了愛情、婚姻、家庭，卻有許許多多的人

　　對財神爺極為不滿．．

後記